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domingo, 28 de octubre de 2018
sábado, 20 de octubre de 2018
domingo, 7 de octubre de 2018
Los habitantes del reloj
Reloj de la torre de La Seo:
El nuevo día:
La Vigilancia:
El Tiempo:
Las esculturas son obra de Joaquín Arali (1787).
miércoles, 1 de agosto de 2018
... que ya viene la calor
y luego en el mes de agosto no suelta el agua ni Dios.
J.A. Labordeta
sábado, 28 de julio de 2018
Zaragoza y las ovejas
Zaragoza tiene un gran término municipal, el 9º de España, con 973,78 km2. Pertenecen a él los 14 llamados barrios rurales (Alfocea, Casetas, Garrapinillos, Juslibol, La Cartuja Baja, Montañana, Monzalbarba, Movera, Peñaflor de Gállego, San Gregorio, San Juan de Mozarrifar, Torrecilla de Valmadrid, Venta del Olivar y Villarrapa). Esa multiplicidad y sus distancias hacen que, por ejemplo, para ir del centro de la ciudad a Casetas haya que salir del municipio, pasando por Utebo, y volver a entrar en él. ¿A qué se debe esa singular incoporación de lo rural a lo urbano? La razón está en las ovejas.
El Batallador en el Parque Grande
En 1118, el ejército cristiano a las órdenes del rey Alfonso I "El Batallador" conquista la taifa musulmana de Saraqusta. Tras la toma, su intención es conseguir una mayor presencia cristiana en la ciudad. No lo pretende mediante imposiciones, conversiones ni expulsiones (otros monarcas posteriores lo hicieron), sino mediante la llegada de nuevos pobladores. La agricultura estaba en manos de los musulmanes, maestros en los riegos y en la horticultura. El comercio, tradicionalmente estaba en manos judías. Quedaba para los cristianos la posibilidad de desarrollar la ganadería. Pero para ello había que convencer a ganaderos de otras tierras, para que se desplazaran hasta Zaragoza con sus rebaños. Con tal fin, el rey otorgó a los ganaderos de la ciudad el "Privilegio de pastura universal", según el cual, sus rebaños podrían pastar en los montes comunales de cualquier villa del reino. Este privilegio sería causa de litigios con los aldeanos locales, que veían cómo las ovejas venidas de la capital arrasaban con sus pastos. Litigios que tenían jurisdicción propia, en la Casa de Ganaderos, gracias a otro privilegio real.
La pastura universal era un reclamo muy atractivo, que aseguraba a sus beneficiarios la alimentación de la cabaña en todo momento durante la trashumancia a las zonas pirenaicas. Tanto fue así, que no solo atrajo a ganaderos de otras zonas, sino que provocó que municipios aledaños a la capital pidieran su integración en la misma, para así poder acogerse al privilegio. Eso provocó la anexión de los actuales barrios rurales y un gran aumento de la extensión del término municipal.
sábado, 16 de junio de 2018
Los "Hombres de las letras"
Se cumplen 10 años de la Expo Zaragoza-2008. A casi todos nos gustó la estatuta del "Hombre de las Letras" (así se le suele llamar, aunque el título oficial es "Alma del Ebro"), a la puerta del Palacio de Congresos. Luego, hemos ido descubriendo otros "hombres de las letras" repartidos por el mundo (con ligeras variaciones entre ellos, nada significativas).
En esta foto, que me ha pasado mi amiga Carmen Ríos, se ve el que está en Erevan, capital de Armenia. El autor nos vendió una estatua original... pero no única. ¿Ya lo sabían quienes la compraron?
La armenia parece de talla S y la nuestra XL... ¡por dinero será!
lunes, 5 de marzo de 2018
La ville en rose
La magia de las madrugadas en invierno (sin filtros).
Fotos:1 y 3 Parque Grande J.A. Labordeta. 2 Canal Imperial. 4 Puente de Piedra.
jueves, 1 de marzo de 2018
domingo, 25 de febrero de 2018
jueves, 1 de febrero de 2018
viernes, 8 de diciembre de 2017
viernes, 8 de septiembre de 2017
miércoles, 19 de julio de 2017
Coronados
Fotos: 1 Goya en Pza. del Pilar. 2 César Augusto en las Murallas. 3 Alfonso I El Batallador en el Parque Grande J.A. Labordeta.
martes, 16 de mayo de 2017
Extraño cráneo
Imagen de D. Luis López Allué (1860-1928), escritor y político, alcalde de Huesca. Tras su muerte, le fueron dedicados sendos homenajes en Zaragoza (monolito en el Parque Grande) y en Huesca (céntrica plaza que lleva su nombre). Ramón Acín (1888-1936) fue el autor de la imagen que figura en los dos casos. Fue fundida en bronce en la Fundición Averly.
miércoles, 8 de marzo de 2017
miércoles, 1 de febrero de 2017
"Víctima" en discusión
Escultura: "Víctima" de Fernando Clavo Sanz.
Texto al pié de la escultura: En homenaje a todas las mujeres que sufren
y han sufrido violencia machista. Zaragoza reconoce el coraje de las que
enfrentan el miedo para alzar su voz y empoderarse, y declara
su compromiso para acabar con el machismo.
Foto: San Juan de los Panetesdomingo, 13 de noviembre de 2016
Arte maltratado
Durante los siete últimos años, cada mañana camino del trabajo he contemplado bajo el Puente de La Almozara el grupo escultórico "La carreta del agua" (Atelier van Lieshout 2008). Lo he visto sumergirse y emerger de las aguas con el ciclo de las riadas, acompañando juegos de niños, amores adolescentes, hasta el deambular de algún pato. Además de su fuerte expresividad (cuerpos fatigados, exhaustos, por arrastrar el agua que es la vida), me gustaba su inserción en un espacio público y en la vida cotidiana. Leo que unos desagraciados la han robado y dañado (noticia). ¿Gamberrismo o codicia? Un síntoma más del embrutecimiento que se expande.
miércoles, 12 de octubre de 2016
Leones de Zaragoza 4
martes, 11 de octubre de 2016
Leones de Zaragoza 3
viernes, 30 de septiembre de 2016
Ramón y Katia Acín: El arte contra la violencia
El agarrotado (1929)
Hasta el 20 de noviembre, en el IAACC-Museo Pablo Serrano, se exhibe una muestra necesaria en homenaje a Ramón Acín y su hija Katia. Acín fue uno de los más vivos exponentes de las vanguardias artísticas en Aragón en el primer tercio del siglo XX. Humorista gráfico, escritor, pintor, escultor, conferenciante, sindicalista y educador comprometido con el pacifismo y las ideas libertarias. Al igual que, una semana más tarde, su esposa Concha Monrás, fue fusilado en Huesca por los sublevados al comienzo de la Guerra Civil. Muchos conoceréis las pajaritas del Parque de Huesca que a él se deben.
La feria (1927-1928)
La exposición consta de estas secciones: Negra noche; La estética de la víctima: Katia Acín; La luz; y Revolución social y pedagógica.
"Hay otra moral universal y comprensiva
que consiste en el cariño a la naturaleza
y el respeto al individuo y a la especie.
Seamos moralistas de esta moral"
Ramón Acín
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